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1.2.3.4.5.是谁发明的

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如题. , 有谁知道.尽快给我个答复,我要最专业的那种 ...

阿拉伯数字1.2.3.4.5.6.7.8.9.10是谁发明的?: 这些数字符号原来是古代印度人发明的,后来传到阿拉伯,又从阿拉伯传到欧洲,欧洲人误以为是阿拉伯人发明的,就把它们叫做“阿拉伯数字”,因为流传了许多年,人们叫得顺口,所以至今人们仍然将错就错,把这些古代印度人发明的数字符号叫做阿拉伯数字 至于你问谁发明的 就好象问世界上第一个出现的人叫什么名字一样根本不可能有答案

计算1+2+3+4+5+6+……+2014+2015的结果是奇数还是偶数?: 分析:数的奇偶问题只要考虑几个奇数几个偶数相加就行。
解答:从1一直加到2015,一共是2015个数,其中1007个偶数,1008个奇数。
所以相加所得的结果是偶数。
扩充:可以将结果计算出来,再进行判断。
原式=(1+2015)x2015÷2=2016x2015÷2=4062240÷2=2031120
根据计算结果,可知是偶数。

无污染造纸法的流程是什么,中国至今有多少造纸发明专利: 造纸制浆技术简介
1-1技术领域:
本技术是一种以草类纤维、竹子类、木材等为原料的造纸制浆技术,利用自然降解,在不产生黑液无污染的情况下进行自然降解冷浸制浆造纸的工艺。
1-2技术背景:
我国是最早发明造纸技术的国家,也是造纸大国,但是我国的造纸业还沿用老式的生产工艺,主要为碱法、亚铵法、亚钠法和半化学法等等,这几种传统的造纸制浆技术在制浆技术在制浆蒸煮过程中有大量的黑液产生排出,是我国江河、湖泊的主要污染源之一,给人们的生活带来了极大的危害,严重威胁着我们的生存。好在当今政府和国人已经认识到了危害,治理污染保护环境迫在眉睫,造纸企业如果不尽早更新生产工艺,不治理污水,达不到环境标准就会被彻底关闭,现在有很多治污设施不完善的造纸企业,已经被完全关停并转。许多造纸厂家为了治理污染,不惜投入重金,购置黑液治理设备,但是由于技术不过关,投资巨大,耗费了大量的人力、物力、财力也收效甚微,致使生产成本提高,企业的经济效益全面下降,严重影响了企业的发展。
我国有着丰富的造纸纤维资源,如果利用这些丰富的资源,产生出高质量的纸品,关键是在环保问题上,过去的治污方法只能治标不制本,要想彻底的解决污染问题,应该从根本上解决问题――制浆过程不产生黑液,如果是不产生黑液,污染问题就会迎刃而解。目前,我公司经过不懈努力,结合众多科研人员多年从事无污染制浆技术的特点研制了一种无黑液、生物自然降解冷浸法制浆技术,本技术的特征是采用生物制浆代替化学制浆冷浸法代替蒸煮,既将麦草(或稻草)经生物自然降解脱出部分果胶、半纤维素和低分子量的木素后,使纤维间的结合剥弱,从而利用机械的方法,使纤维分离,制得高得率纸浆的方法。

第二节制浆设计工艺参数
2—1设计日产量:20吨
2—2原材料构成:麦草、稻草、速生杨、龙须草、杂木等。
2—3成浆种类:本色浆
2—4生产纸品种:包装用纸及纸板等。

第三节无污染自然降解冷浸法
造纸制浆工艺流程
3—1流程示意图
1)麦稻草制浆流程
麦稻草 切草除尘 螺旋预浸 搓磨分丝 螺旋输送 堆积自然降解 高浓磨浆 筛选 园网洗浆 挤浆 备用或出售
2)竹木棉杆制浆流程竹、木、棉杆 切片 浸泡池 搓磨分丝 螺旋输送 堆积降解 高浓磨浆机 筛选 园网洗涤 挤浆 备用或出售
3—2工艺过程
3—2—1切草除尘
将麦稻草经由轴向切草除尘机进行除尘。切草长度5—10cm。原料为竹子和杂木时使用切片机切片。
3—2—2螺旋预浸:干净干燥的麦草(或稻草)经由螺旋预浸机内加水浸泡。输送时间10—15分钟,以泡透、泡匀、草杆软化为标准。使草片含水量达到50%左右。
竹子和木片需要更长一些的浸泡时间,才能软化。
3—2—3搓磨分丝:将浸泡好的原料由螺旋输送机直接进入搓磨分丝机中,进行搓磨分丝帚化。
3—2—4螺旋输送:经分丝机加工后制成丝状纤维后,通过螺旋输送机输送到水泥平地上堆放,进行自然降解,根据气温情况,堆放时间7—30天不等。
3—2—5高浓磨浆:生物降解过到一定程度后即可放入高浓磨浆机中磨浆,使纤维充分帚化,采用Ф600高浓磨,调整进浆浓度25--30%,以使纤维充分摩擦,达到帚化、软化纤维的目的。
3—2—6筛选浓缩:高浓磨出的浆进入浆池,用泵泵入跳筛进行初筛选,选出的浆渣回搓丝机进一步处理,良浆经过园网浓缩脱水洗涤后,送入挤浆机进一步脱水后备用或出售。

第四节制浆技术特点及效果分析
本工艺技术在制浆过程中由于采用生物自然降解代替化学制浆冷浸法代替传统的蒸煮法不易产生黑液,从根本上解决了黑液污染的问题,本工艺无需化学药剂,无污染,洗涤水可直接回用于浸湿原料,多余的水只需采用涡凹气浮沉淀机处理后,分离出其中的有机污染物是可达标排放。整个过程既无黑液排放,又投资少,见效快,一般制浆造纸企业稍加改造既可恢复生产,适合中小型造纸企业掺配废纸生产瓦楞纸、箱板纸、包装纸等,以提高纸的环压强度,提升产品挡次,降低成本,收到一举多得的效果。

第五节主要设备简介
5—1稻麦草轴向切草除尘机或切片机
盘式切草机,动力消耗小,集切草除尘于一体,也可起到输送草片的作用,最大输送距离可达5米远。本机造价较低,配备动力小,单位能耗少,投资省见效快。
切片机转为竹子和木料设计生产的一种分切设备,分为鼓式和盘式两种,使用效果非常理想。
5—2麦稻草螺旋浸泡输送机
本机是根据生物冷浸制浆原理及工艺要求制作的一款专用机械,它可以将麦稻草通过螺旋输送装置,输送到分丝机或堆积场地内,输送过程中既可将麦稻草预浸混合,以便于浸泡过程的机械化生产,非常适合于大中型企业,降低人工成本减少劳动强度,保证浸泡质量。本机有我公司开发研制,用户可根据需要定制不同的规格尺寸。
5—3双螺旋挤浆机
本机为我公司技术人员在吸收同行业产品优点的基础上与科研院所共同研制开发出的新一代纸浆浓缩设备,还可用于黑提取,出浆浓度高,黑液提取率高,节水节能,效率高,出售商品浆可大大降低运输成本。
5—4搓磨分丝机
本机经过我公司科研指挥员经过反复验证,多次实验,精心设计的一种新型机械制浆机。它适用多种原料,可将不同的原料(如稻麦草、蔗渣、芦苇、木片、棉杆以及木、竹加工下角料处理成丝状纤维,高浓制浆,减少纤维切断,与高浓磨精浆机配合可制得品质优良、性能良好的高得率机械浆,用其生产纸浆无须化学品,对环境污染小,是一种环保节能的新型制浆设备。
5—5高浓磨浆机
与传统统磨浆设备相比,本机磨浆浓度可达25—30%,磨浆浓度高,对纤维无切断作用,主要对纤维进行润胀软化、分丝帚化的作用,而且单位能耗小,效率高,适用性广,与分丝机配合使用可制得性能优良的机械浆。

第六节制浆连续化生产设计
对于日产20吨的制浆企业,最好采用制浆自动化生产,以降低职工的劳动强度,保证制浆稳定,尽量减少劳动力,我们作如下设计:原料经切片除尘后,由输送机到预浸机,预浸机真接到搓丝机,分丝机出来的浆料用输送机输送到堆积熟化场自然降解,经过自然降解的浆料用螺旋输送机送至高浓磨磨浆,磨好的浆直接进浆池,用泵送至跳筛筛选、浓缩,整个过程全部实现机械化生产。

第七节效益分析
7—1经济技术指标:
1、程总投资50万元
2、日产量20吨
3、装机容量245KW
4、人员编制30人,人员工资800元/月。
5、生产费用:生产费用包括原料、药剂费用、电费、设备维护费等。
7—2成本核算(以稻、麦草为例)
1、吨浆用草1.2吨,单价300元/吨,计360元
2.吨浆耗电245×24×0。8÷20=235。2度,单价0。6元计141。1元,
3、工资800×30÷30÷20=40元
4、维护费30元
5、不可予见费30元
吨浆成本为601元。
7—3效益分析:从以上成本可以看出,本色浆吨浆成本在600元左右,目前市场上的产品价格为1000—1200元/吨,吨浆利润约为400—600元,年可创利240—360万元,效益可观。

第八节 污水处理分析
本制浆工艺所产生的废水,主要来源于双螺旋挤浆机,但是水量非常小,完全可以回浸泡池回用,而且浸泡池用水还需要补充新水,所以本流程没有污水产生,完全可以零排放生产。故无需考虑污水处理问题。

第九节 调试和服务工作
凡签订本技术合同的单位均有我公司提供全程服务。
第一段:工程设计、协助安装、调试及培训人员。
第二段:直接参与制浆,保证生产出合格产品。
第三段:常年指导技术服务。

第十节 结论及建议
1、本制浆方法是一种投资少、见效快、符合国家产业政策,具有显著的经济效益、社会效益和环境效益,技术成熟,工艺先进。
2、投资风险小,一般投入30—60万即可生产,投资回报率高,正常生产2个月就可收回投资成本。
3、如果纸厂自用,根据我们多年积累的经验证明,凡生产瓦楞纸、箱板纸等本色纸的厂,用本技术生产的纸浆配以一定比例的废纸浆,不仅可以提高产品档次,而且可以降纸成本,可收到一举两得的效果
4、建议自然生物降解采用仓储设备,以减少占地面积,改善场区环境。
5、用户可根据自己的实际情况具体确定生产规模,我们可满足用户的各种要求,并免费提供具体设计图纸。

红旗小学2年1班我的课余生活写一页话: 一、归类列举题
1.列举我国远古人类或远古人类遗址的主要代表三例,并说出其各自的生存年代和遗址地点。
元谋人(遗址):距今约170万年、云南省元谋县。
北京人(遗址):距今约70万年至20万年、北京西南周口店山洞里。
山顶洞人(遗址):距今约3万年、北京西南周口店山顶顶部洞穴里。
2.列举我国使用打制石器(旧石器)的远古人类三例。
元谋人、北京人、山顶洞人。
3.列举处于群居时代的远古人类两例。
元谋人和北京人。
4.列举我国农耕时代的原始居民代表两例,并说出其各自的生存年代和遗址地点。
河姆渡原始居民:距今约七千年、浙江余姚河姆渡村。
半坡原始居民:距今约五六千年、陕西西安半坡村。
5.列举我国氏族公社时期的原始居民代表四例。
山顶洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民。
6.列举我国处于长江流域的远古人类或原始居民代表两例。
元谋人、河姆渡原始居民。
7.列举我国处于黄河流域的远古人类或原始居民代表三例。
北京人、山顶洞人、半坡原始居民。
8.列举我国使用磨制石器(新石器)的原始居民代表两例。
河姆渡原始居民和半坡原始居民。
9.列举我国原始农耕时代的几项世界性的贡献。(3例)
我国是世界上最早种植水稻的国家;
我国是世界上最早种植粟的国家;
我国是世界上较早种植蔬菜的国家。
10.列举我国黄河流域的五位部落联盟首领。
黄帝、炎帝、尧、舜、禹。
11.列举黄帝对中华文明的贡献。
黄帝建造宫室,制作衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝,他的属下仓颉发明了文字,伶伦编出了乐谱。
12.根据相关提示写出远古人类或原始居民。
(1)我国境内已知的最早人类:
(2)还保留了猿的某些特征,但手脚分工明显:
(3)已经掌握了磨光和钻孔技术,会制造骨针和装饰品:
(4)种植水稻,住干栏式房屋:
(5)种植粟,住半地穴式房屋:
(元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民。)
13.根据提示写出与之相关的历史人物。
(1)炎黄子孙的由来:
(2)被尊称为轩辕氏、华夏之祖或“人文初祖”:
(3)建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车:
(4)发明养蚕缫丝:
(5)编出乐谱:
(6)发明文字:
(7)生活俭朴,克已爱民:
(8)宽厚待人,以身作则:
(9)治理洪水,与群众同甘共苦:
(10)禅让制:
(11)建立夏朝:
(12)第一位由部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王:
(炎帝、黄帝;黄帝;黄帝;嫘祖;伶伦;仓颉;尧;舜;禹;尧、舜、禹;禹;禹)

二、综合探究题
1.山顶洞人的生活与北京人相比有哪些进步?
(1)体质特征方面:北京人还保留了猿的某些特征,山顶洞人的模样与现代人基本相同。
(2)生产工具方面:北京人使用打制石器,而山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。
(3)生产生活方面:北京人从事狩猎和采集,使用天然火;山顶洞人还会捕鱼,会人工取火,会缝制衣裳,制作装饰品,懂得爱美。
(4)社会组织方面:北京人过着群居的生活,而山顶洞人按血缘关系结合成氏族。

2.火有哪些用途?火的使用有何历史意义?
用途:可以烧烤食物、驱赶野兽、还可以照明、防寒。
意义:火的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中的一大进步。

3.请想象一下,北京人的一天是怎样生活的?根据自己的想象写一篇小短文。要求,想象合理,语言流畅,字数不得少于200字。
北京人的一天
在距今约70万年的某一天,当黎明降临到北京西南周口店龙骨山的山洞的时候,我们的祖先北京人开始了一天的生活。十多个强壮的男子们拿着打制的粗糙的石器和木棒,打着火把出发了,他们要到森林里去打猎。一些妇女开始到离山洞不远的地方去采集一些野果和用石器挖掘一些植物的块根。一些年老和年幼的人留在山洞里,他们要负责看管好火堆。以防止火熄灭。到了下午的时候,劳动的人们都渐渐回到了山洞。人们开始围坐在火堆旁,烧烤打来的猎物。年老的人把这些食物平均分给了每个人。夜幕降临了,北京人在山洞口燃起了火堆,以防止野兽来袭击,人们经过一天的劳累都沉沉的睡去了。

4.假如一个北京人和一个山顶洞人碰到一起,他们会说些什么呢?请你依据所掌握的历史知识描述一段北京人和山顶洞人的对话,对话中要体现出各自的体态特征和生产、生活状况。
北京人:你好。我怎么没见过你啊,请问你住在哪里?
山顶洞人:我就住在龙骨山的山顶上啊。我们离得很近啊,是邻居呢。咦?你怎么长得和我们不一样啊?哇!还没穿衣服?好羞啊!
北京人:对啊,我们的模样还保留着猿的某些特征。我们不会缝制衣服啊。你们是用什么缝制衣服的啊?请你介绍一下你们的生活状况吧,好吗?
山顶洞人:好啊,我们是用骨针把兽皮缝制成衣服的,看我们脖子上挂着的是装饰品,是我们用拾到的海蚶壳或小石头经过磨制和钻孔作成的,漂亮吧。我们是有血缘关系的人才居住到一起的,我们自己会取火,会捕鱼,我们能走到很远的地方呢,我还见过大海呢。
北京人:哇,太羡慕你们了。我们可是比你们差远了呢,我们现在几十个人居住在一起,但不一定有血缘关系的。只会打制粗糙的石器。最主要的是我们还不会人工取火呢,总是要小心的保留着天然火。如果不小心火种灭掉了,那就惨了。我们不敢远走的,更别提看到大海了。朋友,让我们现在就去与你们学习学习吧。
山顶洞人:好啊,欢迎去学习。

5.河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?
河姆渡原始居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,种植水稻,他们住着干栏式的房子,过上定居的生活,已挖掘水井,饮水更加方便,还饲养了家畜,会制造陶器,并能制造简单的玉器和原始乐器。

6.河姆渡和半坡原始居民的相同点和不同点。
相同点:(1)都开始了原始的农耕生活;
(2)都使用磨制工具,主要用耒耜翻地耕种;
(3)都出现了农业、畜牧业和手工业;
(4)都已经建造房屋,过着定居的生活。
不同点:(1)生存年代及地点不同:河姆渡距今约七千年,位于长江流域,半坡原始居民距今约五六千年,位于黄河流域。
(2)种植粮食作物不同:河姆渡原始居民种植的是水稻;半坡原始居民种植的是粟。
(3)房屋结构不同:河姆渡住着干栏式房屋;半坡原始居民住着半地穴式的房屋。

7.我们已经学过了我国远古人类和原始居民的一些内容,如果有一天你到这些远古人类或原始居民遗址去参观,你能否向游客介绍一下你所了解的知识,充当一个小导游呢?下面请你挑选一个远古人类或原始居民来试一试写一篇导游词吧。
例如:参加半坡原始居民遗址。
游客们,大家好:
下面由我来给大家介绍一下半坡原始居民的生活情况。半坡原始居民生活在距今五六千年。因遗址位于陕西西安半坡村而得名。先让我们来了解一下半坡原始居民的生产工具吧,这些工具是用来开垦土地的磨光的石器和木制的耒耜,这是石刀,是用来收割庄稼的。这些是在这里出土的骨制的箭头、渔叉,渔钩,半坡人用它们来打猎捕鱼。再来看这边,这是半坡出土的粟种,说明他们种植的主要作物是粟。这是白菜和芥菜的种子,说明他们已经能够种植这些蔬菜了。最后让我们来参加一下半坡人手工业的发展,这是人面鱼纹盆,它充分展现了半坡彩陶的高超工艺。上面刻有人面和鱼纹的图案,盆边还有一些刻画的符号,有些学者认为,这些符号可能是早期文字的雏形。这是出土的纺轮,说明半坡人已经会纺线和织布、制衣了。通过这些文物,比较全面地展现了半坡人的原始生活情景。好,我的介绍就到这里,谢谢大家!

8.假设河姆渡原始居民和半坡原始居民在秋天庄稼收获后能够互访,你能否利用课本提供的材料,为他们分别设计一份接待对方一天的日程表,包括一份含两餐的食谱和一天的活动。

9.为什么今天的中国人都自称是“炎黄子孙”?
距今约四五千年,在我国境内生活着许多部落,炎帝和黄帝是其中两个部落的首领,他们两个部落联合起来,打败了东方强大的蚩尤部落而结成联盟。经过长期发展,形成了日后的华夏族,即汉族的前身,中华民族的主干部分。黄帝是公认的华夏族始祖,同时,黄帝时期有许多发明创造,奠定了中华文明的基础,对后世的发展产生了重大影响,我们为此感到自豪,为表达对先人的敬仰,我们都自称为“炎黄子孙”。

10.什么是禅让制度?这种制度出现在什么时期,与哪些部落联盟首领有关?这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质?你如何评价这种制度?你认为领导人应具备什么样的品质?
禅让制度是我国原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
尧年老时,征求各部落首领的意见,推举舜做他的继承人。舜年老后,采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。
尧生活俭朴,克已爱民;舜宽厚待人,以身作则;禹领导人民治理洪水,与群众同甘共苦。
我认为禅让制度是一种很民主的制度,通过这种制度一些有贤能的人成为部落联盟的首领。有利于社会的进步。
我认为领导人,应该具有高尚的品质,宽厚待人,以身作则,能与群众同甘共苦。

三.材料解析题
1.阅读材料:
材料一:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
材料二:在北京人遗址中,发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆,还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。
材料三:上古之世,……民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。
请回答:(1)材料一描绘的是什么时候的情况?在这种险恶的环境下,人们必须过什么样的生活?
(2)材料二证明了什么?它所证明的事实有什么历史意义?
(3)材料三反映了原始社会人们生活的一种什么重大变化?什么人开始已经出现了这种现象?
答:(1)描绘的是原始社会时期的情况。人们必须过群居的生活。
(2)证明了北京人已经会使用天然火,火的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中的一大进步。
(3)反映了原始社会的人们已经会人工取火,山顶洞人。

2.阅读材料:
材料一:古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜教民农作。
——《白虎通》
材料二:上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。
——《周易》
请回答:(1)材料一中神农氏为什么“教民农作”?“因天之时,分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的?
(2)材料一反映了什么历史现象?请你根据所学内容列举出这一时期原始居民的两个代表。
(3)材料二说明人类的居住发生了怎样的变化?请你举例说明。
答:(1)人民众多,禽兽不足。说明他能够因地制宜、科学合理地利用自然。(2)我国的原始农业生产出现了。河姆渡和半坡原始居民。(3)人类由居住野外洞穴到盖房定居。比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民的干栏式房屋。

3.材料:“彩陶精美,画纹亦多珠。或则呈人面,或则呈双鱼。农耕既普及,人群已群居。护壕伸二丈,其广亦相如。何奈遗址中,独不见文书。”
——郭沫若
请回答:
(1)根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘?
(2)你能举出“或则呈人面,或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗?
(3)“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物?
(4)针对诗歌中提到的“独不见文书”,近年来有些学者有了新的见解。你能说出来是什么吗?
答:(1)半坡原始居民。(2)半坡人面鱼纹盆。(3)粟。(4)在彩陶中有一些刻画的符号,有些学者认为可能是早期文字的雏形。

4.阅读材料:
材料一:“聪明睿智,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。”
材料二:中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南针,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。
请回答:
(1)材料一是称赞谁而写的祭文?
(2)根据你现在所掌握的知识,请指出“建此伟业”指的是什么?
(3)材料二摘自谁的话?其中的“神州轩辕”指的是谁?,他被尊称为什么?
(4)材料二中的“创造指南针,平定蚩尤乱”与哪个事件有关?
(5)这两则材料都反映了对这个人物什么样的情感?
答:(1)黄帝(2)联合炎帝战败蚩尤,经过长期发展,形成日后的华夏族;黄帝建造宫室,制作衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝,他的属下仓颉发明了文字,伶伦编出了乐谱。这些发明使人类步入文明时代。(3)孙中山。黄帝。“人文初祖”。(4)涿鹿之战。(5)表达了对黄帝的崇敬之情。

5.阅读材料
材料一:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
——摘自《礼记》
材料二:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已;大人世及为以礼。
请回答:
(1)材料一讲的是什么时期的情况?
(2)“天下为公,选贤与能”是什么意思?
(3)材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的?“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度?
答:(1)原始社会时期的情况。(2)意思是说天下是大家的,选拔有才能的圣贤来当部落联盟首领。(3)禹、世袭制代替禅让制。
四.识图题
1.看图回答:

(1)这是什么人的门齿化石?请写出这一远古人类的距今年代,生存地点。
(2)在这一遗址中还发现了一些粗糙的石器,以及大量炭屑、小块烧骨。请你分析这些遗物说明了什么?
(3)2006年要在此地修建东方祭祖台?你知道是为什么吗?
答:(1)元谋人。距今约170万年。地点在云南省元谋县。
(2)证明元谋人已经会制造工具和知道用火了。(3)因为元谋人是我国境内已经的最早人类。
2.看图回答:(1)图1和图2分别是什么人的头部复原像?
(2)请根据复原像比较出他们在体质特征上有什么不同? 图1 图2

(3)他们各生活在什么社会组织中?
答:(1)图1是北京人,图2是山顶洞人。(2)北京人还保留着猿的某些特征。而山顶洞人的模样与现代人基本相同。(3)北京人生活在原始人群,过群居生活。山顶洞人则进入了氏族。
3.看图回答:

(1)请指出图中的ABC各是哪三处远古人类遗址?
(2)我国目前境内发现的最早的人类遗址是?
(3)在地理位置上最相近的两处遗址是:
(4)请按着他们生存年代的先后,排列顺序。
答:(1)A北京人,B山顶洞人,C元谋人。
(2)C元谋人。(3)A和B,北京人和山顶洞人。(4)CAB。
4.历史文物的价值在于能够真实地反映出当时的历史情境,为后人了解历史提供宝贵的资料。请仔细观察下面出土的文物图,回答下列问题:

(1)记忆小能手:这是在什么人类遗址中出土的文物?这些文物的距今年代?
(2)考古小专家:根据这些文物,你可以了解到这一原始居民哪些生活状况?
答:(1)这是山顶洞人遗址中发现的文物。距今约三万年。(2)山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。他们已经会用骨针缝制衣服,佩戴着的装饰品也表明山顶洞人懂得爱美了。海蚶壳说明山顶洞人已经走到很远的地方,活动范围扩大了。

5.看图回答:请根据这幅图片,写一篇小短文,来介绍山顶洞人的生活状况。要求符合史实,语言流畅,字数不少于200字。

答:距今约三万年,在北京西南周口店的山顶顶部洞穴里,生活着一群远古人,考古学家叫他们山顶洞人。他们的模样和现代人基本相同。他们仍然使用打制石器,但已经掌握磨光和钻孔技术,他们已经会人工取火,靠采集、狩猎为生,还会捕鱼。山顶洞人已经用骨针缝制衣服,懂得爱美。他们有共同的祖先,已经形成了氏族。他们居住在一起,使用公有的工个,共同劳动,共同分配劳动果实,没有贫富贱的差别。

6.

看图请回答:
(1)图1和图2分别是哪些原始居民的居住的房屋,他们的样式名称分别是什么?
(2)请试着说出两种房屋各自的优点?(说出两点即可)两种房屋结构的不同,是由什么决定的,说明了什么?

答:(1)图1是河姆渡原始居民建造的干栏式房屋,图2是半坡原始居民建造的半地穴式房屋。(2)干栏式房屋通风防潮,下面还可以圈养家畜。半地穴式房屋,冬暖夏凉,节省材料。是由不同的地理环境和自然条件所决定的。说明了人已经能够与自然协调发展。或人已经能够适应自然环境。
7.请为下面这张图片命名,并配制适当的解说词。

答:人面鱼纹盆。人面鱼纹盆因上面绘有人面和鱼纹的图案而得名,它出土于陕西西安半坡村的半坡遗址,是由距今约五六千年的半坡原始居民制造的。它上面还刻画有一些符号,有些学者认为,这可能是我国早期文字的雏形。人面鱼纹盆向我们展现了半坡彩陶工艺的高超。

8.

我国原始农耕时代的主要遗址图

看图回答问题.
(1)图中的AB分别是哪两个原始居民遗址。
(2)请对比这两个原始居民的异同。

答:(1)A是河姆渡原始居民遗址,B是半坡原始居民遗址。
(2)两个原始居民的异同参见第3页综合探究题的第6题。

9.请回答:

(1)此图中间的人物是谁?他被尊称为什么?
(2)你能结合图示说一说他对中华民族的贡献吗?
(3)你对黄帝时期有关发明的各种神话传说中,认为可信的有哪些?带有神话色彩的有哪些?
(4)我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说呢?
答:(1)黄帝。“人文初祖”。
(2)黄帝建造宫室,制作衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝,他的属下仓颉发明了文字,伶伦编出了乐谱。
(3)黄帝时期已能建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造舟车,发明文字,编出乐谱等,有可信的一面。如建造宫室,指能造房子,出现文字,指原始文字。但说这些发明是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明,就带有神话的色彩。
(4)任何一项发明,都不会是一两个人的功劳,而是经过许多人,经过长期探索实践的结果。

10.请回答:

(1)此人是谁?他有什么贡献?
(2)画像中的人物所处于什么时期?
(3)他有哪些精神值得我们学习?
(4)他成功的原因是什么?
(5)你怎样评价他?
答:(1)禹。治理洪水,建立夏朝,使中国进入奴隶社会。
(2)原始社会时期。
(3)“三过家门而不入”和吃苦耐劳,克已奉公的忘我精神被传为千古佳话,成为中华民族精神的重要组成部分。
(4)总结了治水失败的经验教训;以身作则,进行大量的调查研究;因势利导,敢于创新,采用了科学的方法;团结民众。
(5)禹是传说时代的英雄,是站在文明门槛上的一位伟人

人类根据什么动物发明了什么:

1、苍蝇与照相机

苍蝇的复眼结构启发了人类,使人类发明了一次能拍摄1000多张高清晰照片的蝇眼照相机。防水自洁产品,来自于莲叶效应,这些莲叶表面具有微米级的突起细胞,细胞上又覆盖着一层纳米级的蜡状结晶,这些结构使得莲叶具有疏水性,出淤泥而不染。事实上,人们取材于生物的结构与功能的发明还有更多。

2、子弹头列车与翠鸟

1964年,在东京奥运会开幕前,日本推出了世界第一列子弹头列车,这是当时最快的列车之一,时速能达到210千米,当时欧洲火车的最快速度为每小时160千米,子弹头列车的成功运行,重新推动了世界各国修建高速铁路的兴趣。所以,今天高速铁路系统如此发达,还得感谢日本当年的这一发明。

当时设计子弹头列车的工程师也是鸟类观察员,他想到了翠鸟。翠鸟捕鱼时,会从阻力较小的空气中冲入阻力较大的水中,也会经历阻力的急剧变化,却只溅起很小的水花。奥秘就在于翠鸟拥有一个流线形的长长尖喙,越靠近脸部,喙越宽,这样水流可以顺畅地向后流动。

3、鱼和汽车

在中国的高速路上,车速超过每小时100千米时,同车道的车就得保持100米以上的距离,而低于这一车速时,最小间距要保持在50米以上。然而,在大海中,高速行进的鱼群,可不需要这样。鱼儿们彼此挨得非常近,还会模仿周围鱼的动作,保持集体同步运动,它们怎么就不担心撞车呢?

这是因为鱼能凭借长测线器管察觉出周围水压的微小变化。这种线型的传感器非常灵敏,能够将环境变化信息,迅速传递到中枢神经系统,使鱼迅速反应。鱼的这项高超本领启发了日本科学家们,他们发明了叫做EPORO的机器人。

4、蝴蝶启发了电子阅读

电子阅读器改变了大家的阅读方式。这些设备电力持久,存储量大,方便携带,人们不需要去图书馆,就能阅读海量书籍。然而,目前为止,大多数的电子阅读器还需要内嵌LCD灯发光,屏幕文字色彩单调,而且在耀眼的阳光下,往往没法阅读。

不过,现在这些问题已经迎刃而解。高通推出了一款显示屏,它不仅可以让你在阳光下阅读显示屏,并且屏幕色彩缤纷,能够充分还原画面的颜色。而研究者们的灵感来源正是蝴蝶。

5、壁虎的脚与胶粘剂

1968年,在美国3M公司工作的工程师史宾塞·席佛试图研发一种强力粘剂,最终他发明了一种粘性非常弱的粘合剂,这种粘合剂能重复粘贴,还不会留下痕迹。随后,另一位3M公司的工程师将这种粘合剂与纸条结合,第一个便利贴诞生。

然而,自此之后,粘合剂的技术并没有根本性的进步,如何将两件物品长久地黏在一起,对于人类来说依旧是个难以解答的谜题。不过,壁虎显然不会为这件事头疼,它们轻松地飞檐走壁,即便物体表面多么光滑,它们也能牢牢黏住。

而奥秘就在于它们的脚底有几百万根次纳米级的细毛,能操纵负电子和正质子之间的引力,利用分子间作用力粘贴在物体表面。所以壁虎不用用力抓物体表面,并且脚一挪开,就能去除粘性。

大雁南飞为过冬,一来二去苦跋涉,是怎么生肖,小福星港: 一、归类列举题
1.列举我国远古人类或远古人类遗址的主要代表三例,并说出其各自的生存年代和遗址地点。
元谋人(遗址):距今约170万年、云南省元谋县。
北京人(遗址):距今约70万年至20万年、北京西南周口店山洞里。
山顶洞人(遗址):距今约3万年、北京西南周口店山顶顶部洞穴里。
2.列举我国使用打制石器(旧石器)的远古人类三例。
元谋人、北京人、山顶洞人。
3.列举处于群居时代的远古人类两例。
元谋人和北京人。
4.列举我国农耕时代的原始居民代表两例,并说出其各自的生存年代和遗址地点。
河姆渡原始居民:距今约七千年、浙江余姚河姆渡村。
半坡原始居民:距今约五六千年、陕西西安半坡村。
5.列举我国氏族公社时期的原始居民代表四例。
山顶洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民。
6.列举我国处于长江流域的远古人类或原始居民代表两例。
元谋人、河姆渡原始居民。
7.列举我国处于黄河流域的远古人类或原始居民代表三例。
北京人、山顶洞人、半坡原始居民。
8.列举我国使用磨制石器(新石器)的原始居民代表两例。
河姆渡原始居民和半坡原始居民。
9.列举我国原始农耕时代的几项世界性的贡献。(3例)
我国是世界上最早种植水稻的国家;
我国是世界上最早种植粟的国家;
我国是世界上较早种植蔬菜的国家。
10.列举我国黄河流域的五位部落联盟首领。
黄帝、炎帝、尧、舜、禹。
11.列举黄帝对中华文明的贡献。
黄帝建造宫室,制作衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝,他的属下仓颉发明了文字,伶伦编出了乐谱。
12.根据相关提示写出远古人类或原始居民。
(1)我国境内已知的最早人类:
(2)还保留了猿的某些特征,但手脚分工明显:
(3)已经掌握了磨光和钻孔技术,会制造骨针和装饰品:
(4)种植水稻,住干栏式房屋:
(5)种植粟,住半地穴式房屋:
(元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民。)
13.根据提示写出与之相关的历史人物。
(1)炎黄子孙的由来:
(2)被尊称为轩辕氏、华夏之祖或“人文初祖”:
(3)建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车:
(4)发明养蚕缫丝:
(5)编出乐谱:
(6)发明文字:
(7)生活俭朴,克已爱民:
(8)宽厚待人,以身作则:
(9)治理洪水,与群众同甘共苦:
(10)禅让制:
(11)建立夏朝:
(12)第一位由部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王:
(炎帝、黄帝;黄帝;黄帝;嫘祖;伶伦;仓颉;尧;舜;禹;尧、舜、禹;禹;禹)

二、综合探究题
1.山顶洞人的生活与北京人相比有哪些进步?
(1)体质特征方面:北京人还保留了猿的某些特征,山顶洞人的模样与现代人基本相同。
(2)生产工具方面:北京人使用打制石器,而山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。
(3)生产生活方面:北京人从事狩猎和采集,使用天然火;山顶洞人还会捕鱼,会人工取火,会缝制衣裳,制作装饰品,懂得爱美。
(4)社会组织方面:北京人过着群居的生活,而山顶洞人按血缘关系结合成氏族。

2.火有哪些用途?火的使用有何历史意义?
用途:可以烧烤食物、驱赶野兽、还可以照明、防寒。
意义:火的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中的一大进步。

3.请想象一下,北京人的一天是怎样生活的?根据自己的想象写一篇小短文。要求,想象合理,语言流畅,字数不得少于200字。
北京人的一天
在距今约70万年的某一天,当黎明降临到北京西南周口店龙骨山的山洞的时候,我们的祖先北京人开始了一天的生活。十多个强壮的男子们拿着打制的粗糙的石器和木棒,打着火把出发了,他们要到森林里去打猎。一些妇女开始到离山洞不远的地方去采集一些野果和用石器挖掘一些植物的块根。一些年老和年幼的人留在山洞里,他们要负责看管好火堆。以防止火熄灭。到了下午的时候,劳动的人们都渐渐回到了山洞。人们开始围坐在火堆旁,烧烤打来的猎物。年老的人把这些食物平均分给了每个人。夜幕降临了,北京人在山洞口燃起了火堆,以防止野兽来袭击,人们经过一天的劳累都沉沉的睡去了。

4.假如一个北京人和一个山顶洞人碰到一起,他们会说些什么呢?请你依据所掌握的历史知识描述一段北京人和山顶洞人的对话,对话中要体现出各自的体态特征和生产、生活状况。
北京人:你好。我怎么没见过你啊,请问你住在哪里?
山顶洞人:我就住在龙骨山的山顶上啊。我们离得很近啊,是邻居呢。咦?你怎么长得和我们不一样啊?哇!还没穿衣服?好羞啊!
北京人:对啊,我们的模样还保留着猿的某些特征。我们不会缝制衣服啊。你们是用什么缝制衣服的啊?请你介绍一下你们的生活状况吧,好吗?
山顶洞人:好啊,我们是用骨针把兽皮缝制成衣服的,看我们脖子上挂着的是装饰品,是我们用拾到的海蚶壳或小石头经过磨制和钻孔作成的,漂亮吧。我们是有血缘关系的人才居住到一起的,我们自己会取火,会捕鱼,我们能走到很远的地方呢,我还见过大海呢。
北京人:哇,太羡慕你们了。我们可是比你们差远了呢,我们现在几十个人居住在一起,但不一定有血缘关系的。只会打制粗糙的石器。最主要的是我们还不会人工取火呢,总是要小心的保留着天然火。如果不小心火种灭掉了,那就惨了。我们不敢远走的,更别提看到大海了。朋友,让我们现在就去与你们学习学习吧。
山顶洞人:好啊,欢迎去学习。

5.河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?
河姆渡原始居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,种植水稻,他们住着干栏式的房子,过上定居的生活,已挖掘水井,饮水更加方便,还饲养了家畜,会制造陶器,并能制造简单的玉器和原始乐器。

6.河姆渡和半坡原始居民的相同点和不同点。
相同点:(1)都开始了原始的农耕生活;
(2)都使用磨制工具,主要用耒耜翻地耕种;
(3)都出现了农业、畜牧业和手工业;
(4)都已经建造房屋,过着定居的生活。
不同点:(1)生存年代及地点不同:河姆渡距今约七千年,位于长江流域,半坡原始居民距今约五六千年,位于黄河流域。
(2)种植粮食作物不同:河姆渡原始居民种植的是水稻;半坡原始居民种植的是粟。
(3)房屋结构不同:河姆渡住着干栏式房屋;半坡原始居民住着半地穴式的房屋。

7.我们已经学过了我国远古人类和原始居民的一些内容,如果有一天你到这些远古人类或原始居民遗址去参观,你能否向游客介绍一下你所了解的知识,充当一个小导游呢?下面请你挑选一个远古人类或原始居民来试一试写一篇导游词吧。
例如:参加半坡原始居民遗址。
游客们,大家好:
下面由我来给大家介绍一下半坡原始居民的生活情况。半坡原始居民生活在距今五六千年。因遗址位于陕西西安半坡村而得名。先让我们来了解一下半坡原始居民的生产工具吧,这些工具是用来开垦土地的磨光的石器和木制的耒耜,这是石刀,是用来收割庄稼的。这些是在这里出土的骨制的箭头、渔叉,渔钩,半坡人用它们来打猎捕鱼。再来看这边,这是半坡出土的粟种,说明他们种植的主要作物是粟。这是白菜和芥菜的种子,说明他们已经能够种植这些蔬菜了。最后让我们来参加一下半坡人手工业的发展,这是人面鱼纹盆,它充分展现了半坡彩陶的高超工艺。上面刻有人面和鱼纹的图案,盆边还有一些刻画的符号,有些学者认为,这些符号可能是早期文字的雏形。这是出土的纺轮,说明半坡人已经会纺线和织布、制衣了。通过这些文物,比较全面地展现了半坡人的原始生活情景。好,我的介绍就到这里,谢谢大家!

8.假设河姆渡原始居民和半坡原始居民在秋天庄稼收获后能够互访,你能否利用课本提供的材料,为他们分别设计一份接待对方一天的日程表,包括一份含两餐的食谱和一天的活动。

9.为什么今天的中国人都自称是“炎黄子孙”?
距今约四五千年,在我国境内生活着许多部落,炎帝和黄帝是其中两个部落的首领,他们两个部落联合起来,打败了东方强大的蚩尤部落而结成联盟。经过长期发展,形成了日后的华夏族,即汉族的前身,中华民族的主干部分。黄帝是公认的华夏族始祖,同时,黄帝时期有许多发明创造,奠定了中华文明的基础,对后世的发展产生了重大影响,我们为此感到自豪,为表达对先人的敬仰,我们都自称为“炎黄子孙”。

10.什么是禅让制度?这种制度出现在什么时期,与哪些部落联盟首领有关?这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质?你如何评价这种制度?你认为领导人应具备什么样的品质?
禅让制度是我国原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
尧年老时,征求各部落首领的意见,推举舜做他的继承人。舜年老后,采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。
尧生活俭朴,克已爱民;舜宽厚待人,以身作则;禹领导人民治理洪水,与群众同甘共苦。
我认为禅让制度是一种很民主的制度,通过这种制度一些有贤能的人成为部落联盟的首领。有利于社会的进步。
我认为领导人,应该具有高尚的品质,宽厚待人,以身作则,能与群众同甘共苦。

三.材料解析题
1.阅读材料:
材料一:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
材料二:在北京人遗址中,发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆,还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。
材料三:上古之世,……民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。
请回答:(1)材料一描绘的是什么时候的情况?在这种险恶的环境下,人们必须过什么样的生活?
(2)材料二证明了什么?它所证明的事实有什么历史意义?
(3)材料三反映了原始社会人们生活的一种什么重大变化?什么人开始已经出现了这种现象?
答:(1)描绘的是原始社会时期的情况。人们必须过群居的生活。
(2)证明了北京人已经会使用天然火,火的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中的一大进步。
(3)反映了原始社会的人们已经会人工取火,山顶洞人。

2.阅读材料:
材料一:古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜教民农作。
——《白虎通》
材料二:上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。
——《周易》
请回答:(1)材料一中神农氏为什么“教民农作”?“因天之时,分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的?
(2)材料一反映了什么历史现象?请你根据所学内容列举出这一时期原始居民的两个代表。
(3)材料二说明人类的居住发生了怎样的变化?请你举例说明。
答:(1)人民众多,禽兽不足。说明他能够因地制宜、科学合理地利用自然。(2)我国的原始农业生产出现了。河姆渡和半坡原始居民。(3)人类由居住野外洞穴到盖房定居。比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民的干栏式房屋。

3.材料:“彩陶精美,画纹亦多珠。或则呈人面,或则呈双鱼。农耕既普及,人群已群居。护壕伸二丈,其广亦相如。何奈遗址中,独不见文书。”
——郭沫若
请回答:
(1)根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘?
(2)你能举出“或则呈人面,或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗?
(3)“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物?
(4)针对诗歌中提到的“独不见文书”,近年来有些学者有了新的见解。你能说出来是什么吗?
答:(1)半坡原始居民。(2)半坡人面鱼纹盆。(3)粟。(4)在彩陶中有一些刻画的符号,有些学者认为可能是早期文字的雏形。

4.阅读材料:
材料一:“聪明睿智,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。”
材料二:中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南针,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。
请回答:
(1)材料一是称赞谁而写的祭文?
(2)根据你现在所掌握的知识,请指出“建此伟业”指的是什么?
(3)材料二摘自谁的话?其中的“神州轩辕”指的是谁?,他被尊称为什么?
(4)材料二中的“创造指南针,平定蚩尤乱”与哪个事件有关?
(5)这两则材料都反映了对这个人物什么样的情感?
答:(1)黄帝(2)联合炎帝战败蚩尤,经过长期发展,形成日后的华夏族;黄帝建造宫室,制作衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝,他的属下仓颉发明了文字,伶伦编出了乐谱。这些发明使人类步入文明时代。(3)孙中山。黄帝。“人文初祖”。(4)涿鹿之战。(5)表达了对黄帝的崇敬之情。

5.阅读材料
材料一:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
——摘自《礼记》
材料二:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已;大人世及为以礼。
请回答:
(1)材料一讲的是什么时期的情况?
(2)“天下为公,选贤与能”是什么意思?
(3)材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的?“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度?
答:(1)原始社会时期的情况。(2)意思是说天下是大家的,选拔有才能的圣贤来当部落联盟首领。(3)禹、世袭制代替禅让制。
四.识图题
1.看图回答:

(1)这是什么人的门齿化石?请写出这一远古人类的距今年代,生存地点。
(2)在这一遗址中还发现了一些粗糙的石器,以及大量炭屑、小块烧骨。请你分析这些遗物说明了什么?
(3)2006年要在此地修建东方祭祖台?你知道是为什么吗?
答:(1)元谋人。距今约170万年。地点在云南省元谋县。
(2)证明元谋人已经会制造工具和知道用火了。(3)因为元谋人是我国境内已经的最早人类。
2.看图回答:(1)图1和图2分别是什么人的头部复原像?
(2)请根据复原像比较出他们在体质特征上有什么不同? 图1 图2

(3)他们各生活在什么社会组织中?
答:(1)图1是北京人,图2是山顶洞人。(2)北京人还保留着猿的某些特征。而山顶洞人的模样与现代人基本相同。(3)北京人生活在原始人群,过群居生活。山顶洞人则进入了氏族。
3.看图回答:

(1)请指出图中的ABC各是哪三处远古人类遗址?
(2)我国目前境内发现的最早的人类遗址是?
(3)在地理位置上最相近的两处遗址是:
(4)请按着他们生存年代的先后,排列顺序。
答:(1)A北京人,B山顶洞人,C元谋人。
(2)C元谋人。(3)A和B,北京人和山顶洞人。(4)CAB。
4.历史文物的价值在于能够真实地反映出当时的历史情境,为后人了解历史提供宝贵的资料。请仔细观察下面出土的文物图,回答下列问题:

(1)记忆小能手:这是在什么人类遗址中出土的文物?这些文物的距今年代?
(2)考古小专家:根据这些文物,你可以了解到这一原始居民哪些生活状况?
答:(1)这是山顶洞人遗址中发现的文物。距今约三万年。(2)山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。他们已经会用骨针缝制衣服,佩戴着的装饰品也表明山顶洞人懂得爱美了。海蚶壳说明山顶洞人已经走到很远的地方,活动范围扩大了。

5.看图回答:请根据这幅图片,写一篇小短文,来介绍山顶洞人的生活状况。要求符合史实,语言流畅,字数不少于200字。

答:距今约三万年,在北京西南周口店的山顶顶部洞穴里,生活着一群远古人,考古学家叫他们山顶洞人。他们的模样和现代人基本相同。他们仍然使用打制石器,但已经掌握磨光和钻孔技术,他们已经会人工取火,靠采集、狩猎为生,还会捕鱼。山顶洞人已经用骨针缝制衣服,懂得爱美。他们有共同的祖先,已经形成了氏族。他们居住在一起,使用公有的工个,共同劳动,共同分配劳动果实,没有贫富贱的差别。

6.

看图请回答:
(1)图1和图2分别是哪些原始居民的居住的房屋,他们的样式名称分别是什么?
(2)请试着说出两种房屋各自的优点?(说出两点即可)两种房屋结构的不同,是由什么决定的,说明了什么?

答:(1)图1是河姆渡原始居民建造的干栏式房屋,图2是半坡原始居民建造的半地穴式房屋。(2)干栏式房屋通风防潮,下面还可以圈养家畜。半地穴式房屋,冬暖夏凉,节省材料。是由不同的地理环境和自然条件所决定的。说明了人已经能够与自然协调发展。或人已经能够适应自然环境。
7.请为下面这张图片命名,并配制适当的解说词。

答:人面鱼纹盆。人面鱼纹盆因上面绘有人面和鱼纹的图案而得名,它出土于陕西西安半坡村的半坡遗址,是由距今约五六千年的半坡原始居民制造的。它上面还刻画有一些符号,有些学者认为,这可能是我国早期文字的雏形。人面鱼纹盆向我们展现了半坡彩陶工艺的高超。

8.

我国原始农耕时代的主要遗址图

看图回答问题.
(1)图中的AB分别是哪两个原始居民遗址。
(2)请对比这两个原始居民的异同。

答:(1)A是河姆渡原始居民遗址,B是半坡原始居民遗址。
(2)两个原始居民的异同参见第3页综合探究题的第6题。

9.请回答:

(1)此图中间的人物是谁?他被尊称为什么?
(2)你能结合图示说一说他对中华民族的贡献吗?
(3)你对黄帝时期有关发明的各种神话传说中,认为可信的有哪些?带有神话色彩的有哪些?
(4)我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说呢?
答:(1)黄帝。“人文初祖”。
(2)黄帝建造宫室,制作衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝,他的属下仓颉发明了文字,伶伦编出了乐谱。
(3)黄帝时期已能建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造舟车,发明文字,编出乐谱等,有可信的一面。如建造宫室,指能造房子,出现文字,指原始文字。但说这些发明是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明,就带有神话的色彩。
(4)任何一项发明,都不会是一两个人的功劳,而是经过许多人,经过长期探索实践的结果。

10.请回答:

(1)此人是谁?他有什么贡献?
(2)画像中的人物所处于什么时期?
(3)他有哪些精神值得我们学习?
(4)他成功的原因是什么?
(5)你怎样评价他?
答:(1)禹。治理洪水,建立夏朝,使中国进入奴隶社会。
(2)原始社会时期。
(3)“三过家门而不入”和吃苦耐劳,克已奉公的忘我精神被传为千古佳话,成为中华民族精神的重要组成部分。
(4)总结了治水失败的经验教训;以身作则,进行大量的调查研究;因势利导,敢于创新,采用了科学的方法;团结民众。
(5)禹是传说时代的英雄,是站在文明门槛上的一位伟人

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    DNF春节快到了我想玩个机械是男机械好还是女机械好: 不一定 男机械刷图也犀利的 只是男女机械刷图的重点加点不一样 除了双暴等技能通满外 男机械的G系列明显不如女机械 女机械的G系列PK也很犀利 尤其是G3旋雷者 可是男机械几个CD技能又比女机械要强势一点 不过既然是同...

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